Parroquia La Purísima – Murcia | Web Oficial

EVANGELIO

REFLEXIÓN.

La virtud ética de la humildad.

El elogio a la virtud de la humildad es un lugar común en la ética clásica del bien vivir. Según la ética, la felicidad se alcanza a través del ejercicio de la virtud. El hombre virtuoso es un hombre sabio. La sabiduría, por tanto, no consiste en acumular muchos conocimientos, como si fuéramos enciclopedias, sino en saber vivir. Sabio es el que sabe conducir rectamente su vida y, por eso, el que es capaz, no de ganarse la felicidad, sino de acogerla como un don.

En nuestros días, la virtud de la humildad a veces se entiende de forma negativa, como si fuera sinónimo de falta de coraje y decisión. Pero, también hoy, la humildad es una virtud muy valorada. Si tuviéramos que buscar un equivalente contemporáneo a los héroes de la época clásica, aquellos que eran tomados como modelos de virtud, probablemente nos fijaríamos en los deportistas. Nos identificamos con sus éxitos y celebramos sus grandes “gestas”. Creemos, además, que el buen deportista debe mostrarse, en el ejercicio de su profesión, como una persona virtuosa. De ellos, como de los héroes de la Antigüedad, esperamos cualidades como la honradez, la entrega, la valentía… y la humildad. Ser humilde es ser consciente de la propia fragilidad: conocer y reconocer las propias limitaciones, sólo así podemos calibrar correctamente el alcance de nuestras posibilidades. Ser humilde es ser agradecido: saber que todo lo que somos y tenemos se lo debemos a los que nos han ayudado a crecer y a madurar en lo personal y en lo profesional, saber que nuestros méritos no son nunca exclusivamente propios.

La sabiduría en el AT y el sentido teológico de la ética.

La tradición sapiencial del Antiguo Testamento se desarrolla gracias al diálogo que se entabla entre la fe judía y la filosofía griega. Los judíos son conscientes de la riqueza cultural que alberga el pensamiento helenístico y no se cierran a él. Descubren en la filosofía una herramienta que puede ser de gran ayuda para profundizar en su fe. Además, se ven en la necesidad de expresar sus creencias según el nuevo modo de pensar propio de la época para ser entendidos y para poder justificar su opción de vida frente a otras concepciones que se ofertan en las diferentes escuelas filosóficas.

El Eclesiástico alaba la virtud de la humildad por las razones que la filosofía ya había puesto de relieve y que hemos comentado: hace al hombre consciente de sus límites y agradecido por los dones recibidos. ¿Dónde está la novedad, entonces? La novedad está en el horizonte en que sitúa ésta y las demás virtudes: el amor y la misericordia de Dios. La felicidad y la plenitud que procura la vida virtuosa no pueden estar sino en Dios. La humildad evita que el hombre se endiose sirviendo de antídoto contra la idolatría. Le ayuda a relativizar sus propias fuerzas abriendo su corazón a la confianza en Dios. Le hace tomar conciencia de que está necesitado de Él. Le permite que un sincero agradecimiento al Creador despierte en su interior. Para engrandecer a Dios, no hay que empequeñecer al hombre; pero el hombre debe ser consciente de su medida porque sólo así podrá abrirse a la Trascendencia. El Eclesiástico, por tanto, nos recuerda que aquello que verdaderamente nos hace más personas, nos acerca a Aquel que da sólido fundamento y sentido a toda propuesta ética.

Jesús: maestro de Sabiduría, maestro de Vida.

La palabra y la persona de Jesús llevan a plenitud lo revelado en el Antiguo Testamento. Lo vemos también en la enseñanza de carácter sapiencial. El Reino de Dios ha comenzado con Cristo, que ha reconciliado definitivamente a Dios con los hombres, tal y como recuerda San Pablo en la Carta a los Hebreos: Jesús es “el Mediador de la Nueva Alianza”. Pero Dios no construye su reinado al margen de la libertad humana, no nos lo impone. Por eso, aunque el Reino de Dios no puede reducirse a un proyecto ético, conlleva unas orientaciones éticas, ya que no es independiente de lo que el hombre, libremente, escoja hacer con su vida.

En el Evangelio de hoy vemos a Jesús dirigiéndose un día de sábado a sus comensales. Jesús aparece como el maestro sabio que enseña en la sinagoga. Los fariseos, en cambio, no tienen interés por aprender, creen saberlo todo. Tan sólo buscan un pretexto para criticarle y desautorizarle.

La enseñanza de Jesús nos habla de los humildes en su doble sentido: quienes actúan discretamente y sin vanidad, y quienes son de condición social humilde: los pobres, los lisiados, los cojos y los ciegos.

Los banquetes, en la Antigüedad, solían tener dos funciones principales: eran lugares para el debate y la controversia sobre diversos temas de interés, y servían a los anfitriones para demostrar su estatus y para competir en prestigio y reconocimiento social con sus invitados y conciudadanos. Éste último es el motivo por el cual los convidados buscan reclinarse en los sitios más cercanos al anfitrión. Y es lo que Jesús censura.

Una vez más, la vara de medir que empleamos los hombres se aleja de lo que verdaderamente es valioso para Dios. Jesús nos recuerda esta advertencia, que permanentemente encontramos en las Escrituras, a través de una sugerente parábola: cuando seamos invitados a un banquete, comportémonos de manera cortés y a la vez astuta, aunque sólo sea por miedo al ridículo. Dejemos que sea nuestro anfitrión quien nos muestre cuál es nuestro sitio, Él lo sabe mejor que nadie… Y es que resulta casi imposible escuchar una parábola referida a un banquete y no pensar inmediatamente en las parábolas del Reino. Aquellas en las que el anfitrión es Dios mismo.

Jesús invita a los que le escuchan a seguir su ejemplo, en el que revela cómo es Dios: convida a los marginados y excluidos, siéntate a la mesa con ellos. Convierte el banquete en un signo y anticipo del Reino. Porque sólo la gratuidad, aquello que no busca compensación, nos hacen capaces de acoger el don de la felicidad, que es Dios mismo.

(Fuente :Orden de Predicadores)

Comenzamos la publicación de vídeos subtitulados a los que hemos añadido explicaciones con voz para hacer más completa la comprensión de la realización y técnica de los mismos.
Comenzamos con la publicación de tres vídeos de reproducción de una imagen (Mandylion) en acetato transparente sobre tabla dorada, su envejecimiento, grabado en metal de aureola, piedras de Swarovskay y demás técnicas para conseguir unas perfectas reproducciones de nuestros iconos.
Para más detalle dirigirse al Taller de Iconografía de nuestra Parroquia La Purísima de Murcia.

REPRODUCCIÓN DE UNA IMAGEN EN TRANSPARENCIA (MANDYLION) SOBRE TABLA DORADA (1ª PARTE)

REPRODUCCIÓN DE UNA IMAGEN EN TRANSPARENCIA (MANDYLION) SOBRE TABLA DORADA (2ª PARTE)

REPRODUCCIÓN DE UNA IMAGEN EN TRANSPARENCIA (MANDYLION) SOBRE TABLA DORADA (3ª PARTE)

Inauguramos una nueva sección “EL EVANGELIO DE CADA DOMINGO Y NOTICIAS DESDE EL VATICANO”.
En la página de inicio de nuestra web (a la izquierda en la parte superior encima del calendario) se encuentra esta nueva sección. La misma, cuenta con los imprescindibles vídeos del Evangelio Dominical así como con seleccionadas e interesantes noticias eclesiales.
El tiempo de permanencia en la web de cada nuevo vídeo es de 20 días por lo que se pueden consultar los Santos Evangelios de semanas pasadas así como las noticias de cada momento.
Se pueden consultar (además del vídeo de entrada) otros vídeos que aparecen en la parte inferior que vienen inidcados por sendas flechas a derecha e izquierda.
También se puede ampliar el vídeo a pantalla completa clikando en la parte superior izquierda de cada vídeo y una vez en el mismo en el cuadrado de la parte derecha del avance del mismo.

Desplegando la persiana del apartado de “ACTIVIDADES” de nuestra web se pueden encontrar en el apartado “TALLER PARROQUIAL DE ARTE RELIGIOSO” nuevos vídeos-resumen de la realización de iconos y restauración de imágenes religiosas.
Estos vídeos están especialmente indicados. como complemento de las clases presenciales, a los interesados que han comenzado en nuestra Parroquia de La Purísima de Murcia las clases de iconografía, policromado, dorado y restauración de imágenes religiosas.

Esperamos que sirvan de ayuda para todos aquellos hermanos que interesados en la espiritualidad del icono y de las imágenes religiosas que nos ayudan a “mirar que EL nos mira”

SAGRADA FAMILIA (Dorado y policromado)

ANUNCIACIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN (Dorado de un icono)

CORAZÓN DE JESÚS (Restauración de una imagen religiosa)

El equipo de la Pastoral del Sordo de Murcia hemos realizado dos nuevos vídeos en Lengua de Signos Española referidos a la oración: “QUÉ ES ORAR” y “FORMAS DE ORACIÓN” ambos subtitulados en español.
Para más información abrir la pestaña Pastoral del Sordo en esta misma web o consultar la web de : misaparasordos.org.