Vestiduras y objetos litúrgicos.

La vestidura se emplea para protección al tiempo que cumple una función estética. En la Liturgia tiene añadidas una intención simbólica. Por tanto, vestiduras litúrgicas o vestiduras sagradas son aquellas que los ministros emplean para las distintas celebraciones de la Liturgia.

Las diferencias en las vestiduras nos ayudan a distinguir el ministro , comprender el misterio que estamos celebrando y contribuir a estética del culto.

VESTIDURAS EMPLEADAS POR EL SACERDOTE.

ALBA.

El alba (que proviene de la túnica talar romana y que es llamada así por su color blanco) es una vestidura (no confundir con sotana) que los ministros del altar (sacerdote, diácono) emplean en las celebraciones litúrgicas. En un principio se le llamó camiso o camisa y podía estar hecha con lino, lana o seda. El sacerdote con el alba representa la pureza que el hombre recibe por los méritos de cristo y también significa la pureza con la que el sacerdote debe presentarse ante el altar y la pureza y penitencia. Mientras el sacerdote se coloca el alba reza la siguiente oración: “Purifícame, señor, y limpia mi corazón, para que purificado con la sangre del cordero, pueda disfrutar de los goces eternos”.
En el siglo décimo comenzaron a ser adornadas con franjas en los bordes. A partir del siglo XIII prevaleció la costumbre de aplicarles piezas rectangulares bordadas ya sobre alguna zona de los laterales, ya en la espalda y sobre el pecho. Más tarde se cambió la ornamentación con la aplicación de encajes Dicha ornamentación fue cesando en la Edad Moderna sustituyéndose por encajes o puntillas. Con la renovación que supuso en Concilio Vaticano II el alba se emplea con tejidos sencillos y sin adornos superfluos.

Alba

CÍNGULO:

La palabra latina “cingulum” viene de “cingere” que significa ceñir.

El cíngulo o ceñidor es un complemento necesario para ciertos vestidos amplios como el Alba para ceñirlos mejor a la cintura y facilitar el movimiento a veces tiene forma de cordón y otras veces de cinta.

ESTOLA:

La estola es una tira de tela, más o menos entre 15 y 25 cm. de anchura, blanca o de colores que pende del cuello.

La estola es común de todos los ministros ordenados con la diferencia de que los sacerdotes se la cuelgan en torno a los dos hombros sobre el alba y bajo la casulla y los diáconos se la visten cruzada desde el hombro izquierdo al derecho.

CASULLA.

La palabra “casulla” proceden de la latina “casulla” que significa casa pequeña o tienda. La casulla se pone vista por encima del alba y de la estola y es la que caracteriza al presidente de la Eucaristía.

La casulla deriva de la pénula greco-romana que es el vestido que empleaba utilizado por la clase senatorial romana que consistía en un vasto manto de lana, de forma redonda o cónica, con una abertura en el centro para pasar la cabeza y que con frecuencia también tenía una capucha. Hasta el siglo IX era la vestidura litúrgica común de los clérigos, época en la que comienza a prevalecer el uso de la dalmática para los diácnos y la tunicela para los subdiáconos.

Cuando vamos a la celebración eucarística vemos que según el día el sacerdote emplea unos colores distintos a otros. Los colores que actualmente empleamos en las celebraciones son:

* Blanco:

* Rojo:

Se emplea en el Domingo de Pasión (Ramos) y el Viernes Santo(muerte de Cristo) y celebraciones de su Pasión, la fiesta de Pentecostés ( Espíritu es fuego y vida), fiestas de los Apóstoles, Evangelistas y Mártires, por su testimonio a la Pascua de Cristo, la Confirmación (se puede celebrar con vestiduras rojas aunque también con blancas según se considere el misterio del espíritu o a la fiesta delainiciación cristiana).

* Verde:

Color de paz, serenidad, esperanza se utiliza para celebrar el tiempo ordinario del Año Litúrgico. El Tiempo ordinario un total de 34 semanas en las que no se celebra un misterio concreto de Cristo, ya que lo que se celebra es ell conjunto de la Historia de la salvación y particularmente misterio del Domingo como Día del Señor.

* Morado:

Color de penitencia del tiempo del Adviento y Cuaresma, las celebraciones penitenciales y las exequias.

*Color rosa:

Se emplea en los domingos centrales en Adviento y Cuaresmo, el domingo “Gaudete” (3º de Adviento) y el domingo “Laetare” (4º de Cuaresma).

* Azul:

Con sus resonancias de cielo y lejanía es desde el siglo pasado un color privilegiado para celebrar en España la solemnidad de la Inmaculada, aunque en el misal romano no aparezca.